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Quando dizemos que o Livro dos Salmos é primariamente um livro sobre Jesus, isso não quer dizer que Jesus seja o único interlocutor. Por exemplo, Deus Pai é o interlocutor do que é dito no verso 6 do Salmo 2, não é Deus Filho, mas o Salmo como um todo é sobre a humilhação e exaltação de Jesus, como Atos 4:26-28 claramente ensina.
Os Salmos 32 e 51 tem o pecador como interlocutor, mas eles não deixam de ser primariamente sobre Cristo, pois a finalidade desses Salmos é apresentar Cristo, o Senhor, como aquele que justifica o pecador, que é o que Paulo explica em Romanos 3-4.
Ou seja, todos os Salmos tem a pessoa e a obra de Cristo como centro, mas isso não significa que é Cristo quem fala cada frase.
Aqueles que não entendem essa unidade entre corpo e alma acabam não reconhecendo a importância da ressurreição. Eles não veem a importância da ressurreição porque eles pensam que a alma, no céu, já é completa em si mesma, e que o corpo era um anexo desnecessário.
Quando ele diz que há uma unidade, o sentido não é que não devemos distinguir entre a alma e o corpo. Por exemplo, nós devemos reconhecer que há uma unidade entre os membros do corpo, mas isso não significa que não devemos distinguir entre o braço e a perna, ou que o braço e a perna são a mesma coisa. Há uma unidade no casamento, mas isso não significa que não há distinção entre o homem e a mulher. Semelhantemente, a unidade entre o corpo e a alma não significa que não há diferença entre o corpo e a alma. Então, mediante a morte, a alma continua a existir conscientemente no céu ou no inferno (estado intermediário). O ponto não é que a alma não possa ter uma existência consciente sem o corpo, mas é que essa existência é incompleta sem o corpo exatamente porque o corpo e a alma formam uma unidade. Por isso, a alma, no céu, aguarda pela ressurreição. Uma analogia: um corpo pode existir sem o braço e sem as pernas, mas sem o braço e sem as pernas, é um corpo incompleto, e a pessoa sentirá falta de ter seu braço e sua perna, pois esses membros fazem parte da unidade do corpo para que ele esteja completo. Semelhantemente, a alma continuará a existir sem o corpo, mas a pessoa humana é incompleta enquanto não houver ressurreição.
A maneira que esses dons trouxeram edificação foi lançando o fundamento da Igreja, que é a Palavra de Deus, porque a finalidade desses dons era revelar a Palavra de Deus, não revelar outra coisa que não é a Palavra de Deus. A revelação da Palavra de Deus é a edificação que esses dons trouxeram. A edificação deles não era algo à parte disso. A edificação foi essa. Eles continuam a nos edificar até hoje porque nossa fé continua sendo fundamentada na Palavra de Deus, que esses dons serviram para revelar.
A grade curricular está nas páginas 8-9 aqui:
